(098)115-08-33, (066)064-14-12, (093)262-60-11 voentorg.starshina@gmail.com

Папахи

4 шт.

на странице

4 шт.

на странице

Папаха. Что может быть проще этого головного убора, не имеющего полей и козырька? До сих пор ее носят многие народности не только из уважения к истории предков. За много лет существования она доказала свою функциональность и практичность. А происхождение самого слова одни авторитетные источники приписывают азербайджанскому языку, другие − тюркскому. Называли ее и трухменка, и кабардинка, и клобук, и кубанка.

Путь через века, сохраняя индивидуальность. Виды папах

Даже приблизительно нельзя назвать столетие, когда же появился этот головной убор, и у какой народности он появился первым. Вероятно, еще до Рождества Христова в тех местах, где днем надо было спасаться от лучей палящего солнца, а ночью − от пронизывающего холода, люди уже носили нечто подобное на голове.

Папахи служили еще и в качестве защитной экипировки, их изготавливали обычно из меха, который защищал голову от рубящего удара сабли. Еще в ХVI − XVII веках донские и запорожские казаки использовали интересную, с точки зрения военной экипировки, модификацию папахи. К кубанке пришивался колпак, ниспадающий к плечу. Он назывался ″тумак″. Перед сражением в него вкладывались металлические пластины, и они отлично защищали голову владельца. Выражение ″надавать тумаков″ и пошло с тех времен. В умелых руках в рукопашном бою тумак становился грозным оружием нападения и защиты. С помощью тумака можно было даже выдернуть холодное оружие из рук врага. Гайдамаки − бунтари, воюющие против ига польской шляхты, тоже носили очень похожий головной убор. (Прозвище пошло от тур. ″hajdamak″ − грабитель).

С 1817 года папаха получает распространение в некоторых частях Российской армии на Кавказе. Тогда это был просто зимний головной убор. А официально он прописался в царской армии с 1855 года. Имел значение и цвет верха клобука. Донские и кубанские казаки носили красный или алый с вышитым золотым крестом, символом христианской веры, а терские − светло синего. У Уссурийских, Забайкальских и

Амурских казаков клобук вообще был черного цвета. Белый цвет считался приоритетным и разрешался для ношения только офицерам.

Когда всеобщее увлечение буденовками в Красной армии прошло, в 1936 году папаха вернулась в строй, правда, став намного ниже. Создавались кубанские, донские и терские казачьи подразделения. Спереди нашивалась красная звезда, а вот крест на верхней части советские идеологи почему-то оставили. У офицерского состава он имел золотистый цвет, у рядового − черный. С 7 мая 1940 года кубанка из серого или голубого каракуля становится уставным головным убором генеральского и маршальского состава для зимнего времени. Причем, место сшива донышка из 4- клиньев закрывалось золоченым галуном в виде креста. Символ православной веры так и не удалось вытравить из сознания народа. С 1943 года носить кубанку официально получили право и полковники. ″Дослужиться до папахи″ − именно с тех времен берет свое начало бытующее и в наше время крылатое выражение.

Купить папаху в Украине сегодня не проблема

Растущая популярность стиля милитари, а также возрождающийся интерес к казачеству, как институту самоорганизации нации, побуждает многих отечественных производителей предлагать покупателю папахи. Да, они не так распространены, как тактическая кепка, но пользуется спросом вновь кубанка, купить которую не прочь и женская часть населения. В наши дни папаха, купить ее желают не только военнослужащие, опять становится символом гордости и независимости. А кубанка казачья, купить которую в основном стремится молодое поколение, возвращает себе значение символа лихости и удали настоящего украинца.